Un homme aux capacités divines ?!

EXEMPLE DE FANATISME CHEZ LES CHIITES DUODÉCIMAINS

في كتاب الكافي للكليني

باب أن الائمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفى عليهم الشيء صلوات الله عليهم ص 261

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن يونس بن يعقوب، عن الحارث بن المغيرة، وعدة من أصحابنا منهم عبدالاعلى وأبوعبيدة وعبد الله ابن بشر الخثعمي سمعوا أبا عبد الله عليه السلام يقول: إني لاعلم ما في السماوات وما في الارض وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار، وأعلم ما كان وما يكون، قال: » ثم مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال: علمت ذلك من كتاب الله عزوجل، إن الله عزوجل يقول فيه تبيان كل شئ »

*أبو عبد الله هو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب، الإمام السادس عند الشيعة الإثني عشرية.

والله عز وجل يقول

: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [النمل : ٦٥]

« …وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ » ـ الأعراف : ١٨٨

 

Source : Livre Al Kâfî d’Al Kulaynî (l’un des livres les plus importants chez les chiites duodécimales). Chapitre « Les Imâms (que la paix soit sur eux) connaissent la science passée et future et nulle chose ne leur échappe » p. 261

Abû ‘Abdillah[1] a dit : « Je connais certes, ce qu’il y a dans les cieux et dans la terre, dans le paradis et l’enfer ainsi que ce qui était et ce qui sera. » Puis il s’arrêta un moment en constatant que cela était très difficile à accepter pour celui qui l’écoutait. Il dit : « J’ai appris cela du livre d’Allah, glorifié soit-Il, Allah dit dans Son Coran : « comme un exposé explicite de toute chose ». »

Or, Allah, glorifié et élevé soit-Il, dit dans Son Livre :

قل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ

« Dis : « Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l’Inconnaissable, à part Allah ». Et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités ! »[2]

Et encore :

قل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

« Et si je (le Messager) connaissais l’Inconnaissable, j’aurais eu des biens en abondance et aucun mal ne m’aurait touché. Je ne suis, pour les gens qui croient, qu’un avertisseur et un annonciateur. »[3]

Allah dit également :

ولاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْرًا اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ

« Et je (le Messager) ne vous dis pas que je détiens les trésors d’Allah, je ne connais pas l’Inconnaissable, et je ne dis pas que je suis un Ange ; et je ne dis pas non plus aux gens, que vos yeux méprisent, qu’Allah ne leur accordera aucune faveur ; Allah connaît mieux ce qu’il y a dans leurs âmes. [Si je le leur disais], je serais du nombre des injustes. »[4]

Quelle différence entre le contenu des propos d’Abû ‘Abdullah et ceux d’Allah, le Seigneur des mondes ?

Comment peut-on prononcer de tels propos alors que même le Messager d’Allah, lui-même, affirme ne pas connaître tout cela ?

Un Imâm « infaillible » serait-il plus sachant que le Messager d’Allah en personne ? Serait-il autant sachant qu’Allah ?

Qu’Allah nous permette de comprendre.

Equipe Al Amânah

******

[1] Abû ‘Abdullah est Ja’far Ibn Muḥammad Ibn ‘Alî Ibn al Ḥusayn Ibn ‘Alî Ibn Abî Ṭâlib, considéré comme le sixième Imâm (infaillible) chez les chiites duodécimains.

[2] Sourate An Naml 27/65

[3] Sourate Al A’raf 7/188

[4] Sourate Hud 11/31

%d blogueurs aiment cette page :
search previous next tag category expand menu location phone mail time cart zoom edit close